「福音の解体新書」
（ジャック・セクエイラ著。辻好文訳）
の批評

日本で宣教してる僕は興味深くこの本を読み始めました。　現在セブンス・デー・アドベチストの中に唱えられてる教えは十人十色というか、バラバラです。　特に１９５０年代の"Questions on Doctrine" が出版されてから、教会全体としては「カルト」と呼ばれないように福音派の日曜日教会寄りになってしまった。　前の総会長ウイルソンが１９８２年に「聖書は間違ってないと言えない(not inerrant）と言ったほどＳＤＡが堕落してきている。　でもラオデキヤ教会の状態がひどくなっても、この教会だけがまだ神様が自分の教会だと認めている。　大半の人が聖霊を拒んでも、その中にまだ忠実な信者やリーダーがいる。

部分的に見ればこの本は素晴らしい。　でも全体的に見れば、この本はサタンを喜ばすような本である。

最初に気になるところは３ページです→「・・・聖書とキリスト教に関してすでにお持ちの理解を、ひとまずわきに置いてほしい」。　イエスは「律法にはなんとかいてあるか。　あなたはどう読むか」（ルカ１０：２６）と言った。　もちろん人間の言い伝えが間違ってたら捨てなければならないけど（ルカ５：３９）、聖書の理解を捨てると、教えられてる事は正しいかどうか、それを決める基準がなくなるではないでしょうか。　まっ、これは真理に反してないけど、イエローフラグですね。

そして最初の過ちはこの本の中で、そして今ＳＤＡ教会の中で一番流行ってる過ちである→「神のアガペーは無条件の愛である」・・・「神が提供なさる救いも無条件のグッドニュースとなる」（ｐ．１６）。　違います。　これは真っ赤なウソです。　こういう教えは２０世紀の半ば頃から一般の日曜日教会の間流行ってたもので、１９８０年代からＳＤＡにも浸透してきました。　訳者がこの教えを支持しようとして２１７ページに「本書のような福音理解は、実はＳＤＡ教会内には１００年以上も前からすでにあったのですが・・・」と書いてあるけど、証拠がないし、エレン・ホワイトが全然違う事を教えた。　エレン・ホワイトの本を調べたら「無条件」（unconditional）はこういうふうにしか使われていない→「イエスは無条件な屈服を求めている」（Testimony #26 p.170）。　実は「無条件な救い」を強い表現で否定してる箇所がある→「罪は無条件で赦される事はかつてなかったし、未来にも有り得ない」（YI 1901/06/13）。

「無条件」は教えられてないだけではなく、「救いは条件付なものである」という事は聖書に積極的に教えられています。　イエスは「・・・それを実行しなさい。　そうすれば、いのちを得ます」（ルカ１０：２８）。　預言の霊の本（SG #3 p.226）「・・・神の民の見受けは彼らのへりくだりと服従の継続という条件によって買い取られたものであった」。　「条件に服従したら、誰でもこの競争で勝って、永遠の名誉を得る」（Testimony #26 p.41）。　他に救いは条件付なものであるところは数多くあります。　「主は正しい者と悪者を調べる。　その御心は、暴虐を好む者を憎む」（詩篇１１：５）など。

神様が一方的に我々人間を救う計画を立てた事は有り難い事実です。　だからといって、神様の愛は無条件なものではありません。　本当だったら、最終的に人類皆だけじゃなく、サタンまでも救われる事になる！　実際、２年前そういうふうに言われました。　「今でもサタンが悔い改めたら救われる」とＳＤＡの学校に娘さんを通わせてる親から聞きました。　びっくり！　イエスの死は何だったの？！　でも世の終わりに牧師たちはそういう事を教えると預言されています→「・・・全人類が改宗する・・・」（キリストとキリストの天使たちとサタンとサタンの天使たちとの間の大闘争　ｐ．２２５）。

他にセクエイラさんの本に真理の道から逸脱してるところがあります。　ページ５４「・・・拒んだ場合に限って、神はその人に罪の責任をお問いになり・・・」。　違います。　ｐ５９「・・・義認はそれを受け取る人々にとってのみ贈り物となる」。　その通り。　ただ、これは「無条件」の教えと矛盾しています。　ｐ６８＃１、これは５４ページに書いてる事と矛盾している。　ｐ１０８「・・・（聖化）のも、やはり信仰のみによる」。　違います。　悪に抵抗しないといけないでしょう。　ｐ１１８「・・・それを経験していくのは、信仰のみによる」。　努力しないといけない。　ｐ１３０「わたしは救われている。　R&H 1890/06/17 「・・・（クリスチャン）は『私は救われてる』という言葉を絶対口にするべきではない。　ｐ１４３「罪は、人を有罪に定める律法違反の行為である・・・」。　そう。　だから聖化は律法の行為、遵守である事は明らかです。　ｐ１７０「・・・サタンと罪の奴隷として生まれてくるようななった」。　そうです。　だから「原罪」という教えは正しいです。　ｐ１８８「・・・律法は、常にクリスチャン生活の基準となるのであった」。　そうです。　「基準＝条件付」という事は明らかです。　ｐ１８９「罪によって天国から締め出されるからではなく・・・」。　黙示録２１：２７「しかし、すべて汚れた者や、憎むべきことと偽りとを行なう者は、決して都にはいれない・・・」。　ｐ１９１「・・・クリスチャンに限って個人的に適用される」。　その通り。　これは５４ページと１３０ページに書かれてる事と矛盾してるけど？！　ｐ２０６「・・・完全に完成されたあがない・・・」。　１８４４年の出来事、イエス・キリストが至聖所に移った事などを否定しています。

確かにこの本に部分的に素晴らしい事が書かれています。　ｐ１０８「真理を知る。　真理を信じる。　真理に従う」。　それにｐ１１８「失敗したり罪を犯したりする度に義認はなくなる（誤解）。　ハレルヤ！　でも全体的に見ればこの本はＳＤＡのリーダーたちが進めてる「福音派教会の仲間入り策」の道具の一つである事は非常に残念に思います。

この本の二つの大きな間違えは：
１．神様の愛は無条件
２．人間は正しい者として生まれる
神様がサタンを天国から追放した事だけで自分の愛は無条件でない事が分かるでしょう。　神様のおきてに従わなければなりません。　そして人間皆はこう経験している→「罪あるものとして母は私をみごもりました」（詩篇５１：５）、「生まれながら御怒りを受けるべき子らでした」（エペソ２：３）。

義認と聖化についてもっともっと勉強する価値があります。　イエス・キリストを信じて、バプテスマ（洗礼）を受ける時、その時、自分の名前が命の書に書かれ「義認」される。　そして日常生活の中でイエス・キリストを愛し、従う（ヨハネ１４：１５）事によって、日々イエスに似てくるようになる（聖化）。　神様に従いましょう。
（＾−＾）
２００３・６・２９　ダニエル・ウインターズ

福音の解体新書を絶賛した嵯峨野教会牧師のＨＰを見つけて、意見を交わす事にしました。　下にそのやりとりを全部載せ、「神様の愛は無条件」と教えてる人がその言葉は聖書や預言の霊の本に書いてない事を注目すべき点だと思います。　これに関する意見など歓迎します。
ジャック・セクエイラ　投稿者：daniel winters 　投稿日：10月 3日(金)13時25分00秒

[ジャック・セクエイラ牧師ですから内容は全く問題が無く、心配する必要がありま せん。彼の訳書は日本のキリスト教新聞社でも高評価を得て、日本語でも出版されて います。]

神様の愛は無条件という教えは「・・・全く問題が無く、心配する必要がありません」？？？

http://www.earlysda.com/nihongo/benkyo/fukuin-kaitai.html
お答えする前に　投稿者：嵯峨野教会牧師 　投稿日：10月 3日(金)18時48分10秒

Dear Daniel-san:

Are you really Mr Daniel Winter?　Your E-mail address registered here is different from the one in the home-page down below.　In order to prove yourself, please show your explanation on this board instead of dropping off the plain-vanilla home page link.　It is not the way to defend yourself.
読者への注意　投稿者：嵯峨野教会牧師 　投稿日：10月 3日(金)19時38分39秒

"daniel winter"をかたる人が下に乗せているリンク先をクリックして 読まれた方もあろうと思いますが、「無条件の愛」を「無条件のゆるし」 と取り違えたのか、両者の区別ができないまま混乱して書かれています。
本人　投稿者：daniel winters 　投稿日：10月 5日(日)21時31分39秒

本人ですけど、複数のアドレスを持つのはおかしいですか。
それより"defend myself"してるつもりない。　真理を一番してるだけです。
「無条件の愛」は聖書と預言の霊の本に書いてません。
ちょっとお待ち下さい、Mr Winters.　投稿者：嵯峨野教会牧師 　投稿日：10月 6日(月)03時34分07秒

　わたしたちが神を愛したのではなく、神がわたしたちを愛して下さって、わたし 　たちの罪のためにあがないの供え物として、御子をおつかわしになった。ここに 　愛がある。 　1John4:10

と書いています。これは聖書に書いてあることです。
それからダニエルさん。あなたは 「神に愛されること」＝「救われること」という 思い違いをしておられませんか？
無条件？　投稿者：daniel winters 　投稿日：10月 7日(火)10時43分35秒

ヨハネの第一の手紙４：１０は素晴らしいですね！　神様が御子を遣わした。　まだ罪人のうちに神様が最愛の息子イエス・キリストを死に譲ってくれた　−　ハレルヤ！　ここに愛がある　：）　でも「無条件」という文字見当たらない・・・
無条件に執行される愛　投稿者：嵯峨野教会牧師 　投稿日：10月 7日(火)14時02分37秒

まず第一に、神の側のアクションが無条件に愛であるというのは、「神は愛なり」 と定義されているからです。第二にこれに従うと、この神が人に接せられる時、神 は愛によって人を扱われることになります。これが無条件の愛です。神は善人の上 にも悪人の上にも雨を降り注がれます。これによって神の人になすわざは本質的に 愛であることが説明されます。誰にも婚礼の祝宴の招待状が丁寧に配られます。し かし、招かれる人は多いが選ばれるものは少ない、とある通り、神の愛がすべての 人に配られていても、それに応答しないならば恵みから漏れてしまいます。ただそ れだけのことです。ですからセクエイラが言うのは無条件の救いへの招きという事 であり、結果的に救われるか滅びてしまうかは神の側の条件設定ではなく、それを 受ける側の人間各人の問題であると言うことです。そのポイントを誤解してはよろ しくありません。
無条件の愛で無いならば　投稿者：弱き者 　投稿日：10月 7日(火)18時28分44秒

神様の愛が無条件の愛で無いならば、何故、神様は人を愛されるのでしょうか。

常に神様に離反し、罪を犯し続ける人間が神様に愛される理由は、 神様が無条件の愛によって人間を愛されるからに他ならないかと存じます。

悲しい事に、人間は愛される理由があるから神様に愛される存在では無いのです。 神様からの無条件の愛によって愛される以外、人間は神様に愛されないのです。
無条件？　投稿者：daniel winters 　投稿日：10月 9日(木)18時59分10秒

では、聖書や預言の霊の本に「神様の愛は無条件」と書いてない事を認めますね。　実は、預言の霊の本に書いてある「無条件」は人間が神様を受け入れる姿勢を説明しています。　我々が無条件に神様に服従しないといけない。

「愛」という言葉の反対語は何ですか。

「弱き者」、ご意見を聞かせて頂いて、有難うございます。　もっと、もっと皆に神様の本当の愛を伝えましょう　（＾−＾）
無条件の愛からの救いの計画を受け入れるという条件　投稿者：嵯峨野教会牧師 　投稿日：10月 9日(木)20時05分45秒

＞では、聖書や預言の霊の本に「神様の愛は無条件」と書いてない事を認めますね。　

そういう言い回しでは聖書に表記されていません。問題は神の愛は無条件であ っても、我々が神の戒めを守らなかったり不従順で反逆しているなら、神の祝 福を自ら制限してしまうという事です。そういう意味において、神の祝福は必 ずしもすべてが無条件ではなく、「無条件の愛のオファーを受け入れるという 条件」が求められる部分があります。しかし、それをもって神の愛は無条件で はないというならば、神を不正確に描写していることになります。

＞実は、預言の霊の本に書いてある「無条件」は人間が神様を受け入れる姿勢を ＞説明しています。　我々が無条件に神様に服従しないといけない。

仰られることそのもの自体は間違いではありませんが、それは神の愛の説明 とは無関係(irrelevant, unrelated issue)ですね。

＞「愛」という言葉の反対語は何ですか。

「無為」とか「無視」が相当するでしょう。
無条件？　愛の反対語　投稿者：daniel winters 　投稿日：10月12日(日)21時42分05秒

言葉の定義や使い方が大事だと思って預言の霊の本に「無条件」はどう扱われてるのか、調べる必要があって、取り上げました。　神様の愛は「無条件」なら書かれてるかも知れない。　そう書いてないから「無条件でない」事も考えられます。

「愛」という言葉の反対語は「無為」や「無視」ではないですよね。　聖書の定義と８才くらいの子供の定義は一致するでしょう。　もう少し調べて下さい：）
まさかとは思いますが　投稿者：嵯峨野教会牧師 　投稿日：10月12日(日)22時07分19秒

ダニエルさん。あなたはもしかして「愛」の反対語は「憎しみ」だと思っているのでは。 子ども扱いするのは本意ではありませんが、一応念のためお尋ねします。 編集済
神様の愛は無条件ではない　投稿者：daniel winters 　投稿日：10月14日(火)10時50分43秒

「愛」の反対語は「憎しみ」ですね（伝道者の書３：８、マタイ６：２４などを参照）。

「高ぶる者はあなたの目の前に立つことはできない。　あなたはすべて悪を行う者を憎まれる。　あなたは偽りを言う者を滅ぼされる。　主は血を流す者と、人をだます者を忌み嫌われる。」詩篇５：５〜６

「主は正しき者をも、悪しき者をも調べ、そのみ心は乱暴を好む者を憎まれる。」詩篇１１：５

神様の愛は無条件ではない。
８歳児からの脱却を希望します　投稿者：嵯峨野教会牧師 　投稿日：10月14日(火)12時41分18秒

ダニエル様
ご引用されてゐるマタイ６：２４には、次のように書いています。

　だれも、ふたりの主人に兼ね仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛し、 　あるいは、一方に親しんで他方をうとんじるからである。あなたがたは、神と 　富とに兼ね仕えることはできない。

ここには愛の本来の反意語としての「無為」「無関心」が表示されています。 旧約聖書で書かれている愛というのはへブル語で”ハセード（HASED）”と 呼ばれるものであり、これは自分がして欲しいと思うことを他人に行うアク ションというのが根源的な意味です。それに対応して反意語となるのは従っ て「無為」「無視」「無関心」という言葉がよりふさわしいものと考えられ ます。「憎しみ」だとすると、聖書の読みが浅くなります。

従って、神が悪人を憎まれるというような聖句を引っ張り出してこられまし たが、「愛」と「憎」が第一義的な反意語ではない以上、両者の言葉は互い に拮抗せず共存することが出来ます。つまり（ここが大切なポイントですが） 愛するが故に憎むということです。神は人を無条件に愛するという意味は、 人を滅ぼすか救うかいずれかであり、放置ではないということです。そんな 事を教えてくれた牧師が他にいらっしゃいましたか。そこまでの、神の愛を 掘り下げる基本的な考察がないならば（といってもこれでも深さから言えば まだまだ入り口レベルですが）、あなたにはセクエイラは永遠に理解できぬ ものと存じます。
12時間前のポスト　投稿者：daniel winters 　投稿日：10月16日(木)11時11分19秒

おおよそ12時間前に書き込んだものが消えたみたいです。　何かのトラブルあったんですか。
話を元に戻しますが　投稿者：嵯峨野教会牧師 　投稿日：10月16日(木)11時31分06秒

他の読者の皆さんも、神の愛についてセクエイラの聖書研究クラッシュコースを 参考にして、考えるところをお述べ下さい。
http://member.nifty.ne.jp/GingaNet/b02.html
神様の愛は無条件ではない2　投稿者：daniel winters 　投稿日：10月16日(木)13時24分17秒

昨日送ったポストが消えたみたいなので、もう一度書き送ります。

聖書の分かりやすいところでも専門家を頼んで、説明してもらうしかないですか。　「憎しみ」の本当の意味は「愛」と解釈しないと、神様の聖なる言葉を理解できませんか。

「・・・心をいれかえて幼子のようにならなければ、天国にはいる事はできないであろう」。

もう少し素直になって、真理の台に上って、神様に栄光を帰しましょう
（＾−＾）
神様の愛は無条件ではない
ところで　投稿者：嵯峨野教会牧師 　投稿日：10月16日(木)20時08分59秒

ダニエルさんは「神の愛は無条件ではない」というお台詞を繰り返すばかりで なんら聖書的な説明を行っていらっしゃいませんが、最後は反証を上げられる と、子供でもわかる事だと言って逃げを打つとは、あまり感心した参加態度で はありませんね。そもそも弱き者さんの下に呈されたまっとうな疑問に対して も満足な釈明がありません。自分の意見を述べるのは許容されていますが、そ れが聖書の根拠をもってdefend（that is what you have to do）できなければ、 ここでは何も理解していないのと同じか、単に不誠実ということになります。

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